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发布时间:2025-01-09 00:18:21
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西朱村曹魏墓葬(M1)为长斜坡墓道明券砖室墓,由墓道、甬道、前室和后室组成,共出土遗物4余件,包括刻铭石牌。据墓葬形制、规格和出土遗物判断,墓主人应为曹魏时期的皇室成员,这为研究该时期高等级墓葬的葬制了重要。本文讨论了区域调查、拉网式调查与区域系统调查的区别,详细辨析了目前多项调查中的工作主体、田野方法、信息分析,并对田野方法中的调查目的、区域范围、年代选择、 等差异较大的几方面进行了探讨,提出了目前存在的本土化、科学化、材料公布三个需要探索的问题。德格作为康区的艺术中心,其琍玛佛像与多觉边肯琍玛佛像、扎什伦布寺琍玛佛像齐名。本文通过对德格地区历史及艺术发展脉络的研究,论证八邦寺艺术风格引领了德格艺术发展,是德格艺术的代表;同时,通过对以八邦寺为传承中心的噶玛噶赤画派风格流变的梳理,以及对 博物馆收藏的八邦寺金铜造像艺术特色的研究,具体而形象地构建了德格琍玛的风格与特色。甲骨卜辞中的"雀"与传世文献和战国竹书中的"傅说"有诸多相似之处。,生活时代相同,均是武丁早期属臣;第二,其名皆与鸟有关,且从音韵上能通;第三,主要事迹相仿,是武丁重臣,多次参与祭祀和征伐,特别是都曾征伐"失"国;第四,所居区域相近,都在晋南豫西一带。故"雀"当即"傅说"。世纪8年代初期,殷墟小屯宫殿宗庙区发掘了一个形制特殊的遗迹(M34),由于缺乏可资比较的,发掘者初步判断其为墓葬,但也已认识到它和殷墟发掘的墓葬有很大的不同。随着发掘的增加,殷墟发现了不少类似的遗迹。通过和殷墟以及其他遗址发现的类似遗迹的比较,推断小屯宫殿宗庙区M34并非特殊形制的墓葬,更有可能是水井,或者是具有冷藏功能的窖藏坑。《太平抗倭图》与明代主流绘画样式完全不同,它没有采用传统的表现重大主题和纪实性题材所惯用的横卷形式,而是以民间"地舆图"的表现方式,将与整体事件相关联的各个情节安排在一个如同地图的整体框架之内,并由此展相互之间的情节关系,具有较浓郁的民间绘画特性。该画的艺术成就以人物的表现为代表,虽然它不像完全意义上的人物画那样能够表现出人物的神情以及思想活动,而像山水画中的点景人物那样仅仅是以简单的人物动态表现抗倭的主题,但人物众多,关系错综,是另类的明代人物画的代表作品。在整幅画中占据主要篇幅的建筑,着墨 多,用力 深,不亚于人物的表现,是难得的研究明代太平地区建筑的重要。本文主要对"长信宫灯"的 初所有者是"长信尚浴"的说法进行了质疑和反驳。通过分析铜灯铭文中的容积与重量、相关人物或机构和铜器编号等各标记之间的内在关联,结合汉代青铜器的工艺以及相关的工体制,从而论证"阳信家"是灯的 初所有者,此灯是皇太后让其宫"长信尚浴"和"内者"并赠与阳信长的。文中对荣新址建设工地东汉至晚清古墓群的形制进行了研究和探讨。该墓群时代跨度长,形制多样,为研究淮河流域怀远地区自汉代以来的民间丧葬习俗有较高的参考价值。9年7月-9月,郑州市文物考古研究院对河南四方汇泽清华.紫光园小区经济适用房项目工程内古文化遗迹进行了考古发掘,东周墓葬28座。墓葬均为长方形竖穴土坑墓,有棺椁,个别墓葬有头箱和腰坑。葬式以仰身直肢为主,另有仰身屈肢和俯身直肢葬。随葬器物组合为鬲、盂、豆、罐。对研究郑州地区东周墓葬形制具有重要价值。焦作出土汉代陶仓楼系目前保存下来较为完整的秦汉建筑的实物例证,其种类多,特色鲜明,具有较高的艺术价值和深厚的民族文化内涵。本文根据历年来相关考古报告和研究,并在实地考察部分馆藏作品的基础上,逐一对不同形制的陶仓楼进行了考释。本文通过分析山西灵石旌介商墓的墓葬形制、随葬器物组合及出土铜器铭文,提出灵石旌介商墓主人的身份应为商人子姓 。在此基础上,进一步考察灵石旌介商墓周边同时期的文化形态,认为商后期商王国西部边域已扩张至今山西吕梁山东侧。